Kompletny przewodnik po Wielkim Tygodniu.
Niedzielaw Palmowa
Niedziela Palmowa, zwana także Niedzielą Męki Pańskiej, rozpoczyna w Kościele obchody Wielkiego Tygodnia . Według Katechizmu Kościoła Katolickiego triumfalny wjazd Jezusa do Jerozolimy „objawił nadejście królestwa, którego Król-Mesjasz miał dokonać przez Paschę swojej Śmierci i Zmartwychwstania” (nr 560).
„To nie był pierwszy raz, kiedy ludzie uznali Chrystusa za króla, jakiego oczekiwali. Stało się to już po cudownym rozmnożeniu chlebów, gdy tłum chciał go nieść triumfalnie. Jezus jednak wiedział, że jego królestwo nie jest z tego świata; z tego powodu uciekł przed ich entuzjazmem. Wyrusza teraz do Jerozolimy, aby zmierzyć się z czekającą go próbą. Ma świadomość, że udaje się tam po raz ostatni, na „święty” tydzień, na którego zakończenie czeka go męka, krzyż i śmierć. Stawia czoła temu wszystkiemu z pełną gotowością, wiedząc, że w ten sposób wypełni się w nim odwieczny plan Ojca.
„Od tego dnia Kościół na całym świecie powtarza słowa tłumu w Jerozolimie: «Błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pańskim». Powtarza to codziennie podczas sprawowania Eucharystii, na krótko przed konsekracją. Powtarza to ze szczególnym naciskiem także dzisiaj, w Niedzielę Palmową”.
— Homilia Papieża Św. Jana Pawła II w Niedzielę Palmową
na Placu Św. Piotra
23 marca 1997 r.
Wielki czwartek
Wielki Czwartek rozpoczyna trzy święte dni zwane Triduum Paschalnym. Msza ta jest szczególnym wspomnieniem Ostatniej Wieczerzy, podczas której Chrystus ustanowił Eucharystię i kapłaństwo. Uroczystość Biskupów opisuje Wielki Czwartek , mówiąc: „W czasie wieczerzy tej nocy, w której został wydany, Pan Jezus, miłując swoich na świecie aż do końca, ofiarował Ojcu swoje Ciało i Krew pod postacią chleba i wina, dał je apostołom do jedzenia i picia, po czym nakazał apostołom i ich następcom w kapłaństwie, aby je kolejno ofiarowali” (297).
„Co to znaczy: «Umiłował ich do końca»? To znaczy: aż do tego spełnienia, które miało nastąpić następnego dnia, w Wielki Piątek. Tego dnia Bóg miał objawić, jak bardzo umiłował świat i jak w tej miłości doszedł do skrajności dawania, to znaczy „oddania swego jedynego Syna” (J 3,16 ). Tego dnia Chrystus pokazał, że „nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich” (J 15,13). Miłość Ojca objawiła się w daniu Syna. W dawaniu przez śmierć.
„Wielki Czwartek, dzień Ostatniej Wieczerzy, jest w pewnym sensie prologiem tego daru i ostatnim przygotowaniem do niego. I w pewnym sensie to, czego dokonano tego dnia, wykracza poza takie dawanie. Dopiero w Wielki Czwartek, podczas Ostatniej Wieczerzy, objawiło się znaczenie słów: „Umiłował do końca”.
„Słusznie bowiem wierzymy, że kochać do końca znaczy aż do śmierci, do ostatniego tchnienia. Ostatnia Wieczerza uczy nas jednak, że dla Jezusa „do końca” oznacza poza ostatnim tchnieniem. Poza śmiercią.
„To właśnie jest znaczenie Eucharystii”.
Wielki piątek
Kompletny przewodnik po Wielkim Tygodniu.Wielki Piątek to jedyny dzień w roku, kiedy według starożytnego zwyczaju Kościół nie sprawuje w ogóle Mszy św. ani żadnych sakramentów, z wyjątkiem pokuty i namaszczenia chorych. Wielki Piątek przypomina śmierć Chrystusa, którą Katechizm opisuje mówiąc: „Ta ofiara Chrystusa jest wyjątkowa; dopełnia i przewyższa wszystkie inne ofiary” (nr 614). Jest to dzień naznaczony swoim ponurym i pokutnym charakterem. Celebracja Męki Pańskiej obejmuje adorację krzyża .
„Kiedy kontemplujemy Chrystusa umarłego na krzyżu, nasze myśli kierują się ku niezliczonym niesprawiedliwościom i cierpieniom, które przedłużają Jego mękę we wszystkich częściach świata. Myślę o miejscach, w których człowiek jest obrażany i poniżany, uciskany i wyzyskiwany. W każdym człowieku cierpiącym z powodu nienawiści i przemocy, odrzuconym przez egoizm i obojętność Chrystus nadal cierpi i umiera. Na twarzach „pokonanych przez życie” pojawiają się rysy twarzy Chrystusa umierającego na krzyżu. Ave, Crux, spes unica! Również dzisiaj z Krzyża wypływa nadzieja dla wszystkich.
„Mężowie i kobiety naszych czasów, spójrzcie na Tego, który został przebity! Z miłości oddał za nas życie. Wierny i posłuszny woli Ojca, jest dla nas przykładem i zachętą. Właśnie ze względu na to synowskie posłuszeństwo Ojciec „wielce go wywyższył i obdarzył go imieniem ponad wszelkie imię” (Flp 2,9).
„Niech wszelki język głosi, że Jezus Chrystus jest Panem, ku chwale Boga Ojca” (Flp 2,11).
— Słowa Papieża św. Jana Pawła II na zakończenie Drogi Krzyżowej
Koloseum
10 kwietnia 1998
Wielka sobota
Wigilia Paschalna, „matka wszystkich wigilii”, odbywa się w Wielką Sobotę po zachodzie słońca. Mszał Rzymski mówi: „Według najstarszej tradycji jest to noc czuwania dla Pana (Wj 12, 42), podczas której wierni, po napomnieniu ewangelicznym (Łk 12, 35-37), niosą zapalone lampy. w swoich rękach, niech będą jak ci, którzy będą szukać Pana, gdy powróci, aby w czasie swego przyjścia zastał ich czuwających i pozwolił im usiąść u swego stołu”. Liturgię charakteryzuje błogosławieństwo świecy wielkanocnej, śpiewanie Exsultetu, szerokie korzystanie z Pisma Świętego i sprawowanie sakramentów wtajemniczenia, w których przyjmują katechumenów i kandydatów do Kościoła.
„Kościół czuwa tej nocy w każdym zakątku świata i przeżywa na nowo główne etapy historii zbawienia. Uroczysta liturgia, którą sprawujemy, jest wyrazem tego „czuwania”, które w pewnym sensie przywołuje na myśl czuwanie samego Boga. W Księdze Wyjścia czytamy: „Była to noc czuwania Pana, aby ich wyprowadzić z ziemi egipskiej. Ta noc jest nocą czuwania Pana w każdym pokoleniu” (Wj 12,42).
„W swojej opatrznościowej i wiernej miłości, która przekracza czas i przestrzeń, Bóg czuwa nad światem. Jak śpiewa Psalmista: „Nie śpi i nie drzemie, stróż Izraela… Pan jest twoją strażą… Pan będzie cię strzegł… teraz i na wieki” (Ps 121,4-5,8).
„Przejście od drugiego do trzeciego tysiąclecia, które przeżywamy, jest także strzeżone w tajemnicy Ojca. „Wciąż pracuje” (J 5,17) dla zbawienia świata i przez swego Wcielonego Syna prowadzi swój lud z niewoli do wolności, ze śmierci do życia. Całe „dzieło” Wielkiego Jubileuszu Roku 2000 jest w jakiś sposób związane z tą nocą czuwania, która dopełnia noc Narodzenia Pańskiego. Betlejem i Kalwaria przywołują tę samą tajemnicę miłości Boga, który „tak umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” (J 3,16).
— Homilia Papieża św. Jana Pawła II podczas Wigilii Paschalnej w
Bazylice św. Piotra
22 kwietnia 2000 r.
Niedziela Wielkanocna
Niedziela Wielkanocna jest powszechnie nazywana „ósmym dniem tygodnia”. Dzień Zmartwychwstania jest dniem nowym. Bóg stworzył niebiosa i ziemię w siedem dni, ale ósmego dnia świat złamany i pokryty bliznami grzechu zostaje stworzony na nowo. Pan Jezus, który prawdziwie umarł, zmartwychwstał, Jego uczniowie odkryli pusty grób i z radością przyszli, aby dowiedzieć się, że Ten, który kiedyś był umarły, teraz żyje.
„Jak powiedział do przerażonych Apostołów na wichrowym morzu, Chrystus raz jeszcze mówi do mężczyzn i kobiet naszych czasów: «Ufajcie, to Ja; nie bać się!' (Mk 6,50). Jeśli On jest z nami, dlaczego mamy się bać? Jakkolwiek ciemny może wydawać się horyzont ludzkości, świętujemy dziś promienny triumf wielkanocnej radości. Jeśli przeciwny wiatr spowalnia marsz narodów, jeśli morze historii wzburzają burze, niech nikt nie poddaje się przerażeniu i brakowi zaufania! Chrystus zmartwychwstał; Chrystus żyje pośród nas; prawdziwie obecny w Sakramencie Eucharystii, ofiarowuje siebie jako Chleb zbawienia, Chleb dla ubogich, Pokarm wędrowców.
„O boska obecność miłości, żywa pamiątko Chrystusa, naszej Paschy, dla cierpiących i umierających jesteś pokarmem na drogę, dla wszystkich jesteś pewnym zadatkiem życia wiecznego! O Maryjo, pierwsze tabernakulum dziejów, niemy świadek cudów Wielkanocy, pomóż nam wyśpiewywać naszym życiem Twój Magnificat uwielbienia i dziękczynienia, bo dzisiaj «Pan zmartwychwstał z grobu; dla nas zawisł na krzyżu”. Chrystus zmartwychwstał, nasz pokój i nasza nadzieja. On powstaje. Alleluja!"
— Przemówienie papieża św. Jana Pawła II urbi et orbi
na Placu Świętego Piotra
20 kwietnia 2003 r.
