Święty Jakub Apostoł

Wśród Dwunastu Apostołów było dwóch o imieniu Jakub: Jakub, syn Zebedeusza i Jakub, syn Alfeusza. Pierwszy jest tradycyjnie nazywany Jakubem Większym, a drugi jest tradycyjnie nazywany Jakubem Mniejszym, być może dlatego, że pierwszy był wyższy od drugiego, lub bardziej prawdopodobnie z powodu większego znaczenia, jakie Jakub Większy odgrywał w narracji ewangelicznej.

Jakub Większy, którego czcimy dzisiaj, był bratem Jana, autora Ewangelii. Tradycyjnie uważa się, że ich matką była Salome, która jest identyfikowana jako siostra Najświętszej Maryi Panny. Stąd, jeśli Salome i Maryja były rodzeństwem, to Jakub i Jan byli kuzynami Jezusa.

W Ewangelii Jana ( J 1,35–51 ) dwóch uczniów Jana Chrzciciela było z Janem, gdy zobaczył przechodzącego Jezusa. Chrzciciel powiedział o Jezusie: „Oto Baranek Boży”. Następnie dwaj uczniowie opuścili Chrzciciela i poszli za Jezusem. Jednym z uczniów był Andrzej, a drugim, jak się tradycyjnie uważa, był Jakub Starszy. Ewangelie Mateusza i Marka odnotowują powołanie Jakuba nieco inaczej. „[Jezus] odszedł trochę dalej i ujrzał Jakuba, syna Zebedeusza, i jego brata Jana, którzy też byli w łodzi i naprawiali sieci. Wtedy ich powołał. Zostawili więc ojca swego Zebedeusza w łodzi razem z najemnikami i poszli za Nim” ( Mk 1,19–20 ). Jakub i Jan najprawdopodobniej pochodzili z zamożnej rodziny. Ich ojciec, Zebedeusz, najprawdopodobniej zatrudniał innych rybaków oprócz swoich synów. Mówi się, że ich matka, Salome, była jedną z kobiet, które utrzymywały Jezusa i uczniów z własnych środków. Janowi powierzono opiekę nad matką Jezusa, częściowo sugerując, że miał środki, aby to zrobić.

Spośród Dwunastu Apostołów, Piotr, Jakub i Jan zostali zapisani w Ewangeliach jako obecni na trzech szczególnych wydarzeniach, w których nie uczestniczyli pozostali. Po pierwsze, gdy Jezus uzdrowił córkę Jaira, zabrał tych trzech do domu ze sobą (zobacz Marka 5:37 ). Po drugie, tylko tych trzech Jezus zabrał ze sobą, gdy został przemieniony w chwale na szczycie wysokiej góry (zobacz Mateusza 17:1–9 , Marka 9:2 þ8, Łukasza 9:28–36 ). Wreszcie, tylko ci trzej towarzyszyli Jezusowi po Ostatniej Wieczerzy podczas Męki Jezusa w Ogrodzie ( Mateusza 26:36–46 , Marka 14:32–42 ). Chociaż zasnęli trzy razy podczas męki naszego Pana, mieli jednak przywilej być tam z Nim.

Jakub i jego brat Jan są również znani z tego, że odważnie prosili Jezusa, aby zasiedli po Jego lewej i prawej stronie, gdy wszedł do Jego Królestwa. W Ewangelii Mateusza prośbę tę w imieniu braci wysuwa ich matka, Salome (zob. Ew. Mateusza 20:20–28 ), a w Ewangelii Marka to sami bracia wysuwają prośbę (zob. Ew. Marka 10:35–45 ).

W Ewangelii Łukasza 9:51–56 czytamy, że Jezus „postanowił udać się do Jerozolimy”, gdzie wiedział, że poniesie śmierć. W drodze do Jerozolimy Jezus wysłał uczniów przed sobą do samarytańskiego miasta, aby przygotowali się na jego przybycie. Jednak Samarytanie nie przyjęli Jezusa i jego uczniów. W rezultacie Jakub i Jan zapytali Jezusa: „Panie, czy chcesz, abyśmy sprowadzili ogień z nieba, aby ich pochłonął?” Jezus zganił ich za tę myśl i ruszyli dalej. Z powodu tej nadmiernej gorliwości, a być może porywczości i śmiałości Jakuba i Jana nazywani są „Synami Gromu” (patrz Ewangelia Marka 3:17 ).

Ostatnia wzmianka o Jakubie znajduje się w Dziejach Apostolskich 12:1–3 . Herod Agryppa, który rządził Judeą w latach 41–44, zamordował Jakuba Starszego, aby uspokoić faryzeuszy żydowskich, którzy sprzeciwiali się Jezusowi i jego naśladowcom. Według relacji Euzebiusza, biskupa Cezarei Nadmorskiej z IV wieku, zapał Jakuba do wiary doprowadził do jego aresztowania, ale ten, który wydał Jakuba jako swojego oskarżyciela, ostatecznie przyjął wiarę. W rezultacie jego oskarżyciel również został zamordowany wraz z Jakubem.

Jedna z późniejszych tradycji głosi, że Jakub udał się do Hiszpanii, aby głosić Ewangelię, zanim powrócił do Jerozolimy, aby ponieść śmierć męczeńską. Ta sama tradycja głosi, że po męczeństwie jego ciało zostało albo cudownie przetransportowane do Hiszpanii, ostatecznie docierając do Composteli, gdzie wielu uważa, że ​​został pochowany, albo że jego ciało zostało zabrane do Hiszpanii przez jego zwolenników. Dokładne miejsce jego pochówku zostało utracone na wieki. W IX wieku pustelnik o imieniu Pelagiusz zaobserwował gwiazdę lub gromadę gwiazd, które zaprowadziły go do miejsca pochówku św. Jakuba w Composteli. Po odkryciu tego faktu król Alfons II nakazał budowę kościoła nad jego grobem; miejsce to jest obecnie określane jako Santiago (Święty Jakub) z Composteli (pole gwiazd). Od tego czasu miejsce to jest głównym miejscem pielgrzymkowym. Camino de Santiago (Droga Świętego Jakuba) to trasa pokonywana pieszo z różnych punktów początkowych we Francji, Hiszpanii i Portugalii, która prowadzi do katedry w Santiago de Compostela, gdzie uważa się, że został pochowany św. Jakub. Najdłuższa trasa zaczyna się po francuskiej stronie Pirenejów i rozciąga się na prawie 500 mil. Inne trasy są krótsze niż 100 mil.

Chociaż niewiele wiadomo na pewno o życiu św. Jakuba, wiemy, że miał on przywilej być świadkiem Przemienienia Jezusa, Jego Męki w Ogrodzie i że Jezus przepowiedział, że Jakub wypije kielich, który On wypił, i zostanie ochrzczony chrztem Jezusa (patrz Mk 10,39 ). Ten „kielich” i „chrzest” są wyraźnymi odniesieniami do męczeństwa św. Jakuba, przez które miał naśladować swojego Pana. Nie ma wątpliwości, że jego świadectwo o przemienieniu Jezusa w chwale i jego obecność z Jezusem w ogrodzie napełniły jego naturalny temperament łaską, dodając mu odwagi, aby być pierwszym z Apostołów, który zostanie zamordowany.

Kiedy czcimy tego świętego Apostoła, rozważmy jego gotowość do stania mocno w obliczu prześladowań i śmierci. Ta odwaga musi nas inspirować do nadziei i siły w obliczu wszystkiego, co znosimy w życiu. Na koniec odwaga i wierność Chrystusowi będą promieniować z życia świętego Jakuba w niebie. Módl się, aby jego przykład zainspirował cię również do posiadania odwagi, którą on miał, abyś mógł dawać świadectwo Chrystusowi w każdy sposób, w jaki jesteś do tego powołany.