Świętych Szymona i św. Judy, Apostołów

Kalendarz
ic_large_w900h600q100_plakat-kalendarz-icagenda
Termin: środa, 28 październik 00:00

Wspomnienia Świętych i Błogosławionych

Szymon i JudaPatron kurierów, drwali i garbarzy z I wieku (Szymon); sprawy beznadziejne i pracownicy szpitala (Juda) Kanonizacja przedkongregacyjna


W tych dniach odszedł na górę, aby się modlić, i spędził noc na modlitwie do Boga. Gdy nastał dzień, przywołał do siebie swoich uczniów i wybrał spośród nich Dwunastu, których też nazwał apostołami: Szymona, któremu dał imię Piotr, i jego brata Andrzeja, Jakuba, Jana, Filipa, Bartłomieja, Mateusza, Tomasza, Jakuba syn Alfeusza, Szymon, zwany zelotą, i Judasz, syn Jakuba, i Judasz Iskariota, który stał się zdrajcą. Łk 6,12-16

Dzisiaj Kościół czci świętych Szymona i Judę, dwóch z Dwunastu Apostołów wybranych przez naszego Pana. Byli dwoma z pierwszych biskupów, przez których nasz Pan założył Swój Kościół i od których każdy biskup, kapłan i diakon jest duchowym potomkiem.

Bardzo niewiele wiadomo o tych dwóch Apostołach, poza tym, co jest o nich krótko wspomniane w Nowym Testamencie, a nawet to jest nieco zagmatwane. Obaj są wymienieni wśród Dwunastu, których Jezus nazywa apostołami: Mateusz 10:2-4 ; Marka 3:16-19 ; Łukasza 6:13-16 ; Dzieje Apostolskie 1:13 .

Dzisiejszy Szymon to nie Szymon Piotr, Książę Apostołów, ale nazywany jest „Szymonem Kananejczykiem” (Mateusz i Marek) oraz „Szymonem Zelotą” (Łk i Dzieje Apostolskie). Obie nazwy oznaczają to samo. „Kanejczyk” nie odnosi się do Ziemi Kanaan, ale jest tłumaczeniem aramejskiego słowa oznaczającego „gorliwy”.

Warto zauważyć, że Jezus wybierał na swoich apostołów różnych ludzi. Być może najbardziej wyraźny kontrast występuje pomiędzy Szymonem Zelotą i celnikiem Mateuszem. Jako zelota Szymon byłby bardzo oddany swojej żydowskiej tożsamości i stanowczo sprzeciwiał się rzymskiemu uciskowi i podatkom. Od razu poczułby niechęć do Mateusza, który wcześniej służył Rzymianom, pobierając dla nich podatki od Żydów. Fakt, że Jezus nie wybrał podobnie myślących Apostołów, pokazuje, że włączył w to wszystkich ludzi. Jezus nie miał ulubionego typu osób. Nie krępowały go więzi kulturowe, ideologie czy klasy społeczne. Nie był nacjonalistą w tym sensie, że był separatystą czy izolacjonistą. Interesował się wszystkimi ludźmi, o każdym pochodzeniu i doświadczeniu, a Jego Apostołowie ujawniali ten fakt. Jezus mógł wybrać Szymona, ponieważ chciał dotrzeć do tych, którzy byli mocno oddani swemu żydowskiemu dziedzictwu, tradycjom i wierzeniom, a Szymon był w stanie dotrzeć do tych ludzi.

Juda jest określany jako „Judasz, syn Jakuba” (Łukasz i Dzieje Apostolskie) i „Tadeusz” (Mateusz i Marek). Jedyna inna wzmianka o Judie, która jest pewna, pochodzi z Ewangelii Jana podczas Ostatniej Wieczerzy, w której Juda jest określony jako „Judasz, a nie Iskariota…” ( Jana 14:22 ). Podczas Ostatniej Wieczerzy Jezus ze współczuciem poinstruował Swoich Apostołów, że wkrótce ich opuści, ale powinni mieć odwagę i czekać na Jego Orędownika, Ducha Świętego. Juda, wyrażając pewne zdziwienie, zapytał Jezusa: „Mistrzu, co się więc stało, że objawisz się nam, a nie światu?” Innymi słowy, Juda pytał Jezusa, dlaczego po prostu nie objawi każdemu swojej boskości w jasny i przekonujący sposób, aby wszyscy w Niego uwierzyli. Odpowiedź Jezusa jest tajemnicza, ale zasadniczo wskazuje, że wiara w Niego musi wynikać z natchnionego daru wiary i że posłuszeństwo tej wierze oraz woli Bożej doprowadzi do zjednoczenia Bożego.

W dwóch Ewangeliach znajduje się także wzmianka identyfikująca Szymona i Judę jako braci Jezusa: „Czyż nie jest to syn cieśli? Czy jego matka nie ma na imię Maria, a jego bracia Jakub, Józef, Szymon i Judasz?” Mateusza 13:55 ; Marka 6:3 ). Jednak większość dzisiejszych uczonych uważa, że ​​ci dwaj nie są tym samym, co Apostołowie, ale są kuzynami Jezusa. W tamtych czasach był zwyczaj nazywania kuzyna bratem lub siostrą. Możliwe, że Judasz utożsamiany z bratem Jezusa jest autorem Listu Judy w Nowym Testamencie, a nie Apostołem. Jednakże kwestia ta jest przedmiotem dyskusji i nawet papież Benedykt XVI na audiencji generalnej w 2006 r. zwrócił uwagę na tradycję, zgodnie z którą List Judy w rzeczywistości został napisany przez Apostoła. Jeśli tak jest, może być tak, że ci dwaj Judowie to jeden i ten sam.

Jeśli chodzi o ich śmierć, nie wiadomo nic poza niewiarygodnymi źródłami apokryficznymi, takimi jak Pasja Szymona i Judy oraz innymi źródłami z IV wieku i późniejszymi Jedna z najpowszechniejszych tradycji głosi, że Szymon i Juda udali się do Persji, aby głosić Ewangelię, i obaj zostali tam zabici w roku 65. Tradycyjnie uważa się, że Szymon został przepiłowany na pół, a Juda został pobity młotkiem. Klub. Często pojawiają się w sztuce sakralnej, trzymając narzędzia swojej śmierci. Inne tradycje mówią, że służyli w Armenii, Bejrucie, Libanie, rzymskiej Wielkiej Brytanii, Egipcie i/lub Samarii i zginęli od strzał, ukrzyżowania, a nawet spokojnej śmierci.

List tradycyjnie przypisywany św. Judie Apostołowi jest krótkim, ale pełnym pasji listem, w którym ostrzega on wszystkich chrześcijan przed niemoralnością i herezją próbującą przedostać się do pierwotnego Kościoła. Niektórzy sugerują, że właśnie dlatego, na skutek żarliwych próśb, został nazwany patronem spraw beznadziejnych. Inna tradycja głosi, że ponieważ Juda nosił to samo imię co Judasz Iskariota, zdrajca, rzadko zwracano się o wstawiennictwo św. Judy. Jednakże, gdy zwrócono się o wstawiennictwo każdego innego apostoła i świętego, ludzie wczesnego Kościoła zwrócili się do św. Judy jako swojej ostatniej nadziei. Istnieje wiele starożytnych tradycji utrzymujących, że św. Juda na przestrzeni wieków dokonał wielu cudów.

Kiedy oddajemy cześć tym Apostołom, wiemy na pewno, że odegrali kluczową rolę we wczesnym Kościele. Będąc jednymi z pierwszych biskupów, ponieśli świętą odpowiedzialność za przekazywanie Sakramentów i nauk Jezusa rodzącemu się Kościołowi. Pewnego dnia w niebie zobaczymy wyraźnie efekty ich posługi duszpasterskiej. Dziś cieszymy się tym, czego nie do końca znamy, ufając, że ich życie oddało wielką chwałę Bogu i wywalczyło zbawienie wielu dusz.

Święty Szymonie i Judo, oboje mieliście zaszczyt uczyć się od samego Jezusa. Po Jego Wniebowstąpieniu byliście jednymi z pierwszych, którzy otrzymali Ducha Świętego i święcenia biskupie. Bóg użył ciebie, aby następnie wyjść i wypełnić Jego polecenie, aby dzielić się Ewangelią aż po krańce ziemi. Proszę o modlitwę za mnie, abym pełniej zrozumiała swoją misję w Ciele Chrystusa i abym wypełniała swoje obowiązki sumiennie i z miłością. Święci Szymonie i Judo, módlcie się za mną. Jezu ufam Tobie.

 

 

Terminy


Okres: sobota, 28 październik 00:00 - 23:59
Termin: poniedziałek, 28 październik 00:00 - wtorek, 28 październik 00:00 - środa, 28 październik 00:00 - czwartek, 28 październik 00:00 - sobota, 28 październik 00:00 - niedziela, 28 październik 00:00 - poniedziałek, 28 październik 00:00

Wspierane przez iCagenda