Świętego Romualda, opata

951–1027 Wzywany do reformy Kościoła i życia monastycznego Kanonizowany przez papieża Grzegorza XIII w 1582 r.
Święty Romuald urodził się w szlacheckiej rodzinie w Rawennie, położonej we współczesnych północnych Włoszech. Podobno w młodości był dość psotny, a według niektórych relacji nawet złośliwy. Prawdopodobnie przyjął takie zachowanie naśladując swojego ojca. W tym czasie szlachta często angażowała się w konflikty o kontrolę nad ziemią, władzę polityczną lub w odpowiedzi na domniemane naruszenia honoru rodziny. Kiedy Romuald miał dwadzieścia lat, jego ojciec, Sergius degli Onesti, wdał się w taki konflikt z krewnym o własność ziemi. Rozwiązali spór w drodze pojedynku, który Sergiusz wygrał, zabijając swojego krewnego. Choć Romualdowi nieobce były takie konflikty, zachowanie ojca go przeraziło. Romuald uciekł do klasztoru benedyktynów San Apollinare-in-Classe, na południe od Rawenny. Początkowo udał się do klasztoru na czterdziestodniowe rekolekcje modlitwy i pokuty, aby odpokutować za grzech ojca. Jednak po czterdziestu dniach zdecydował się pozostać i zostać mnichem.
W czasach Romualda wiele europejskich klasztorów przechodziło reformy. Wiele z nich nabrało charakteru politycznego i zmniejszyło nacisk na modlitwę. Kiedy Romuald wstąpił do klasztoru San Apollinare-in-Classe, reformy dopiero się rozpoczęły, ale prawdziwa reforma zajmuje dużo czasu. Biorąc pod uwagę nowo odkrytą gorliwość Romualda w modlitwie i pokucie, w połączeniu z jego temperamentem i brakiem cierpliwości, często atakował innych mnichów za ich luźny styl życia. W rezultacie Romuald nie cieszył się zbyt dużą popularnością wśród bardziej światowych mnichów. Poprosił opata o pozwolenie na przeprowadzkę do Wenecji i życie jako pustelnik pod duchowym kierownictwem innego pustelnika imieniem Marinus i szybko je otrzymał. Przez kilka następnych lat Romuald prowadził surowe życie w samotności, ciszy, modlitwie i pokucie. Pod rządami Marina rozwinął własny monastyczny styl życia, ucząc się nie tylko od Marina, ale także bezpośrednio od Ducha Świętego poprzez swoje życie modlitewne.
Około roku 978, mając około dwudziestu lat, Romuald i Marinus przenieśli się na granicę Francji i Hiszpanii i zbudowali pustelnię w pobliżu klasztoru Saint-Michel-de-Cuxa. Przez kilka następnych lat Romuald nadal wiódł życie wypełnione modlitwą, samotnością i ciszą, a także okres intensywnych studiów, korzystając z biblioteki pobliskiego klasztoru. Studia pod przewodnictwem Ducha Świętego doprowadziły go do dalszego rozwoju nowego sposobu bycia pustelnikiem i do głębszego zrozumienia ideałów monastycyzmu w ogóle.
W wieku około trzydziestu siedmiu lat, po piętnastu do dwudziestu latach życia pustelnika i zdobyciu nowego teologicznego i praktycznego zrozumienia ideałów monastycyzmu, Romuald zaczął podróżować po Europie. Założył nowe pustelnie i klasztory oraz zapewnił kierownictwo duchowe istniejącym potrzebującym reformy. Jednym z jego pierwszych przystanków była wizyta u ojca, który od tego czasu pożałował swojego poprzedniego stylu życia i sam został mnichem. Zanim zmarł jego ojciec, Romuald pomógł mu pełniej przyjąć nowe powołanie monastyczne. Jakiś czas po 996 roku Otton III objął stanowisko Świętego Cesarza Rzymskiego. Otto był oddany reformom w Kościele i całym imperium. Jedna z historii głosi, że kiedy Otto usłyszał o zapału i zaangażowaniu Romualda w reformę życia monastycznego, Otto poprosił go, aby został opatem pierwszego klasztoru Ottona, San Apollinare-in-Classe. Jednak mnisi sprzeciwiali się wysiłkom reformatorskim Romualda tak zaciekle, że w ciągu roku opuścił je sfrustrowany.
Według legendy w roku 1012 niejaki Maldolus miał wizję mnichów ubranych na biało wstępujących po drabinie do Nieba. Pod wpływem tej wizji Maldolus podarował Romualdowi posiadaną przez siebie ziemię w Camaldoli, niedaleko Arezzo w Toskanii. Na tej ziemi Romauld zbudował pięć pustelni, wyznaczając początki kamedulskich pustelników na górze Corona. Ta nowa forma monastycyzmu po raz pierwszy zharmonizowała życie pustelników i mnichów. Mnisi żyli we wspólnocie, dzieląc się posiłkami, pracą i wspólną modlitwą. Pustelnicy natomiast realizowali swoje powołania przeważnie w samotności. Innowacyjna forma monastycyzmu Romualda miała na celu poślubienie tych dwóch powołań. Każdy z mnichów mieszkał w swoich pustelniach w ciszy i samotności, ale każdego dnia gromadził się we wspólnej kaplicy na modlitwę. Dzielili się także posiłkami, choć nie tak często jak tradycyjni mnisi, a także dzielili wspólną misję i zasadę życia. W ciągu następnych piętnastu lat Romuald założył jeszcze kilka klasztorów-eremów, mocno ugruntowując swoją nową formę życia monastycznego w szerszym życiu Kościoła.
„Krótka Reguła”, którą św. Romuald pozostawił swoim braciom, jest właśnie taka krótka. Jest on cytowany powyżej w całości. W swojej prostocie opisuje wszystko, co według św. Romualda mnisi-pustelnicy powinni wiedzieć, aby żyć życiem, do którego zostali powołani. Reguła zawiera siedem ćwiczeń pomagających wzrastać w kontemplacji. Pustelnik-mnich powinien kochać swoją celę, być oderwany, być uważny, zwracać uwagę na modlitwę Psalmami, pełen czci przed Bogiem, intensywny w ascezie i stać się dziecinny w swojej otwartości na łaskę.
Święty Romuald zmarł w samotności swojej celi, miejsca, które nazywał „rajem”. W latach po jego śmierci ci, którzy modlili się przy jego grobie, donosili o licznych cudach. Według legendy około 400 lat później jego ciało zostało ekshumowane i okazało się, że jest nienaruszone, ale po świętokradzkim odkopaniu obróciło się w pył. Inne relacje podają, że jego ciało pozostaje nienaruszone i zostało przeniesione do Fabriano we Włoszech, gdzie jego zakon zbudował kolejny klasztor. Dziś kościół ten nazywany jest kościołem św. Romualda.
Pustelnicze życie pustelnika, choć nie jest odpowiednie dla każdego, odgrywa zasadniczą rolę w życiu Kościoła. Bóg powołuje wybraną liczbę mężczyzn i kobiet, aby służyli jako orędownicy za całego Kościoła, a także jako latarnie prowadzące naszą pielgrzymkę do Nieba. Ich powołanie podkreśla wagę modlitwy, samotności, ciszy i ascezy. Oddając cześć wielkiemu założycielowi Zakonu Kamedułów, zastanówmy się nad naszą własną potrzebą głębszej ciszy wewnętrznej, osiągalnej jedynie poprzez samotność, modlitwę i pokutę. Choć być może nie jesteś powołany do życia jako pustelnik, niemniej jednak jesteś wzywany do okresów kontemplacji, podczas których możesz doświadczyć przebłysku ich stylu życia. Codzienna modlitwa, rekolekcje, adoracja i tym podobne są niezbędne w tym dynamicznym i hałaśliwym świecie. Starajcie się naśladować św. Romualda i pozwólcie, aby jego świadectwo doprowadziło was do głębszego zjednoczenia z Bogiem.
Terminy
- czwartek, 19 czerwiec
- piątek, 19 czerwiec
- sobota, 19 czerwiec
- poniedziałek, 19 czerwiec
- wtorek, 19 czerwiec
- środa, 19 czerwiec
- czwartek, 19 czerwiec
Wspierane przez iCagenda