Święta Maria Magdalena

Święta Maria Magdalena, znana również jako Magdalena lub Maria z Magdali, została najprawdopodobniej nazwana na cześć gwarnej wioski rybackiej Magdala na zachodnim brzegu Jeziora Galilejskiego. Wszystkie informacje o Marii pochodzą z Ewangelii. Łukasz 8:1–3 przedstawia ją jako jedną z wielu kobiet, które towarzyszyły Jezusowi i Dwunastu, zapewniając im byt z własnych środków. O tych kobietach mówi się, że zostały „uzdrowione ze złych duchów i słabości”, a o Marii wyraźnie wspomniano, że została uwolniona od „siedmiu demonów”.

Uwolnienie od siedmiu demonów niesie ze sobą znaczące implikacje. Może to oznaczać, że Maria była naprawdę opętana, opętana lub uciskana przez siedem odrębnych demonów. Liczba siedem symbolizuje również doskonałość, co oznacza, że ​​mogła być całkowicie opętana lub że jej uwolnienie od tych demonów i od życia pełnego grzechu i zła było doskonałym uwolnieniem. Innymi słowy, nigdy nie powróciła do grzechów, z których Jezus ją uwolnił. Niektórzy sugerują, że siedem demonów reprezentuje siedem grzechów głównych, co oznacza, że ​​Maria dopuściła się poważnych naruszeń wszystkich siedmiu grzechów głównych i została uwolniona od każdego z tych grzesznych nawyków.

W poprzednim rozdziale Ewangelii Łukasza, Łk 7,35–50 , poznajemy historię anonimowej „grzesznej kobiety”, która przerywa ucztę, w której Jezus uczestniczył w domu Szymona faryzeusza. Grzech tej kobiety nie został wymieniony, ale jej skrucha jest jasna. Przynosi ze sobą „alabastrowy flakon olejku” i staje „za Nim u Jego stóp”, płacząc, obmywając stopy Jezusa łzami, wycierając je włosami i namaszczając je olejkiem. Po rozmowie z faryzeuszem, który osądzał ją i Jezusa w swoim sercu, Jezus mówi Szymonowi: „jej liczne grzechy zostały odpuszczone; dlatego okazała wielką miłość”. Następnie zwraca się do niej, przebacza jej i odsyła ją w pokoju.

Przez wieki wielu przypuszczało, że tą grzeszną kobietą była Maria Magdalena. Choć jest to możliwe, a niektórzy twierdzą, że prawdopodobne, nie ma pewnego sposobu, aby się tego dowiedzieć. Tą grzeszną kobietą mogła być Maria z Betanii, siostra Łazarza i Marty. Mogła to być inna kobieta, o której nie ma wzmianki w Biblii, lub jedna z innych kobiet, które towarzyszyły Jezusowi i dbały o Niego i Dwunastu.

Drugi raz, kiedy Maria Magdalena jest wyraźnie wymieniona w Biblii, to podczas ukrzyżowania Jezusa. Mateusz, Marek i Łukasz stwierdzają, że ona i inne kobiety były obecne i patrzyły z daleka. Ewangelia Jana stwierdza jednak, że stała blisko krzyża obok matki i ciotki Jezusa: „A obok krzyża Jezusowego stały: Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria, żona Kleofasa, i Maria Magdalena” (Ewangelia Jana 19:25 ).

Trzeci raz Maria Magdalena jest wspomniana po Zmartwychwstaniu. Mateusz, Marek i Łukasz twierdzą, że Maria Magdalena poszła do grobu wcześnie rano w niedzielę, aby namaścić ciało Jezusa i że towarzyszyła jej jedna lub więcej innych kobiet. Jednak Ewangelia Jana stwierdza, że ​​poszła sama, zastała odsunięty kamień i zniknęło ciało Jezusa. Pobiegła więc powiedzieć Piotrowi i Janowi, którzy poszli zbadać sprawę i zastali grób pusty, dokładnie tak, jak powiedziała. Piotr i Jan odeszli, a Maria siedziała przy grobie płacząc. W grobie pojawiło się dwóch aniołów i rozmawiali z nią. Następnie odwróciła się i zobaczyła kogoś, kogo pomyliła z ogrodnikiem i zapytała, czy zabrał ciało Jezusa, ale to był sam Jezus. Kiedy Jezus wypowiedział jej imię: „Mario!”, rozpoznała Go. Jezus powiedział jej: „Nie trzymaj się Mnie, bo jeszcze nie wstąpiłem do Ojca. Lecz idź do moich braci i powiedz im: „Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego, do Boga mego i Boga waszego” ( J 20,17 ). Maria szybko poszła i oznajmiła uczniom, że widziała Pana.

Ponieważ to Maryja została pierwsza wysłana, aby ogłosić Zmartwychwstanie Chrystusa innym uczniom, św. Tomasz z Akwinu nazywał ją „Apostołką Apostołów”. Chociaż z Biblii można wywnioskować, że Maria Magdalena była pierwszą, która zobaczyła zmartwychwstałego Pana, inni uważają, że Jezus ukazał się najpierw swojej Matce, Najświętszej Maryi Pannie, chociaż nie jest to wyraźnie powiedziane w Ewangeliach. Papież Jan Paweł II odniósł się do tego, mówiąc: „Rzeczywiście, można słusznie sądzić, że Matka była prawdopodobnie pierwszą osobą, której zmartwychwstały Jezus się ukazał. Czy nieobecność Marii w grupie kobiet, które poszły do ​​grobu o świcie (por. Mk 16,1 ; Mt 28,1 ) nie mogła wskazywać, że spotkała już Jezusa?” (Audiencja generalna, 3 kwietnia 1996). Nic więcej nie wiadomo o Marii Magdalenie po tej biblijnej relacji o Zmartwychwstaniu Jezusa. Jedna ze starożytnych tradycji głosi, że towarzyszyła Janowi i Matce Bożej do Efezu, gdzie spędziła resztę swoich dni.

Kiedy czcimy Świętą Marię Magdalenę, szczególnie świętujemy nieograniczone miłosierdzie Boga. Spotkanie z Jezusem zmieniło życie Marii na zawsze. Jezus nie wahał się związać z tą kobietą, która została uwolniona od siedmiu demonów. Podobnie Jezus nigdy nie waha się zjednoczyć z każdym, kto szczerze żałuje swoich grzechów, niezależnie od jego przeszłych czynów. Życie Marii mówi nam również, że jest nadzieja dla każdego. Przed jej przemianą wielu, którzy ją znali, mogło łatwo odrzucić ją jako beznadziejną. Jezus nie zrobił tego z nią i nie robi tego z nikim. W 2016 roku papież Franciszek podniósł wspomnienie Świętej Marii Magdaleny do rangi Święta w kalendarzu liturgicznym. Uczynił to podczas Nadzwyczajnego Jubileuszu Miłosierdzia, aby podkreślić ważną rolę, jaką Świętą Marię Magdalenę odegrała w Ewangeliach, głębię jej miłości do Chrystusa i aby podkreślić Boże Miłosierdzie Boga.

Zastanów się nad swoimi grzechami i jawną grzesznością innych. Jeśli chodzi o ciebie, jeśli zmagasz się z jakimś nawykowym grzechem, wiedz, że wolność jest możliwa. Jeśli chodzi o innych, jeśli kogoś skreśliłeś, spróbuj odzyskać nadzieję. Módl się za tę osobę i wiedz, że z Jezusem Chrystusem wszystko jest możliwe. Twoje modlitwy i świadectwo dla tych, którzy są grzeszni, mogą otworzyć drzwi miłosierdzia Jezusa dla nich, dając im szansę, której potrzebują, aby się nawrócić i zostać zanurzonymi w miłosierdziu Boga.