Henryk urodził się w rodzinie królewskiej w Bawarii, jego ojciec był księciem Bawarii, a dziadek ze strony ojca królem Niemiec. Dziadek ze strony matki był królem Burgundii. Konflikt jego ojca z cesarzem rzymskim Ottonem II doprowadził do wygnania księcia i utraty tytułu. W rezultacie Henryk został wysłany na studia do kanoników katedry w Hildesheim. Później otrzymał wzorowe wykształcenie chrześcijańskie od biskupa Wolfganga z Ratyzbony, który później został kanonizowany.
Gdy Henryk miał dziesięć lat, Otto II zmarł, a regent Ottona III przywrócił jego ojca na tron. Dwanaście lat później, po śmierci ojca, Henryk został jego następcą jako książę Bawarii. Niedługo potem poślubił Kunegundę Luksemburską, która również została kanonizowana. Oboje utworzyli świętą parę, która nigdy nie miała dzieci. Niektóre relacje mówią, że wspólnie zgodzili się żyć w celibacie.
W 1002 roku cesarz rzymski Otton III zmarł nagle w wieku dwudziestu jeden lat bez dziedzica, pozostawiając tron pusty. Jako kuzyn Ottona, Henryk zgłosił roszczenia do tronu, ale nie udało mu się uzyskać pełnego poparcia szlachty. Mimo to sam koronował się na króla Niemiec, a następnie spędził kilka następnych lat na poszukiwaniu poparcia dla swojej koronacji na cesarza rzymskiego. W końcu w 1014 roku król Henryk II został koronowany na cesarza rzymskiego przez papieża Benedykta VIII w Rzymie.
Henryk był znany jako człowiek wielkiej wiary, który utrzymywał bliskie stosunki z Kościołem. Współpracował z Kościołem, aby mianować pobożnych i lojalnych biskupów, reformować niemieckich biskupów, tworzyć nowe diecezje i obdarzać biskupów władzą doczesną obok ich władzy duchowej. Henryk był również człowiekiem wielkiej miłości bliźniego. Jego hojność w stosunku do bogactwa była tak wielka, że wielu jego krewnych narzekało, że jest nieodpowiedzialny. Niezrażony tym Henryk uważał, że jego głównym obowiązkiem jako cesarza jest wzmacnianie Kościoła, szerzenie wiary i przykład miłości bliźniego. Jego hojność rozciągała się nie tylko na biednych i Kościół, ale także na jego wrogów. Pomyślnie zakończył wojny i powstania, wybaczając tym, którzy zbuntowali się przeciwko niemu i przywracając pokój w królestwie. Na poziomie osobistym Henryk lubił się modlić, często odwiedzając kościoły w każdym odwiedzanym mieście przez dłuższy czas. Żywił głębokie nabożeństwo do Matki Bożej, regularnie przyjmował sakramenty i modlił się Boskim Oficjum.
Jednym z największych wkładów Henryka w Kościół było jego poświęcenie się życiu monastycznemu. Budował klasztory i wspierał reformę monastyczną. Od czasów świętego Benedykta, pięć wieków wcześniej, Reguła świętego Benedykta stała się normą, która kierowała większością klasztorów. Jednak z czasem Reguła Benedykta została zaniedbana, a życie monastyczne zaczęło cierpieć. Polityka i ambicja wkroczyły do życia monastycznego, a modlitwa nie była już centralnym punktem. Na początku i w połowie X wieku jednym z głównych ośrodków reformy monastycznej było opactwo w Cluny. Święty Odon z Cluny pomógł wywołać reformę w całej Europie w licznych klasztorach benedyktyńskich. Po śmierci świętego Odona w 949 r. inni kontynuowali jego dobrą pracę. W 994 r. święty Odylon został opatem Cluny. Gdy Henryk został królem i cesarzem rzymskim, obaj ściśle ze sobą współpracowali, a Henryk regularnie szukał rady u świętego Odylona. Jednym z najważniejszych wkładów Henryka w Kościół było zbudowanie klasztoru w Bambergu w Niemczech, który uczynił katedrą i nową diecezją. Pracował nad tym, aby klasztor stał się nowym Rzymem Niemiec i starał się, aby jego duchowy wpływ był odczuwalny daleko i szeroko.
Ze wszystkich cesarzy rzymskich na przestrzeni wieków tylko król Henryk II jest uznawany za świętego. Podczas gdy wielu cesarzy rzymskich mogło mieć silną wiarę i ją pielęgnować, święty Henryk się wyróżnia. Można by argumentować, że gdy ktoś otrzymuje wielką władzę, często niesie to ze sobą wielkie pokusy. Trudno jest sprawować taką władzę, nie uderzając sobie do głowy. Święty Henryk nie był taki. Pomimo zaangażowania w bitwy polityczne, wojny, otoczenia ludzi o ambitnych poglądach politycznych, królewskiego traktowania i luksusowego stylu życia, święty Henryk kochał Boga i starał się wykorzystać swoją władzę i bogactwo do realizacji misji Kościoła. Z tego powodu święty Henryk jest idealnym wzorem dla wszystkich, którzy rządzą lub którym powierzono bogactwo lub władzę.
Kiedy czcimy tego świętego króla, zastanów się nad pokusami, którym możesz stawić czoła, jeśli zostanie ci przyznane wielkie bogactwo lub władza. Jak wykorzystałbyś te doczesne dary? Czy poświęciłbyś je służbie Ewangelii, czy wykorzystałbyś je dla egoistycznego zysku?
Niezależnie od tego, czy jesteś bogaty czy biedny, potężny czy niski w świecie, podążaj za przykładem świętego Henryka, poświęcając wszystkie swoje energie, talenty i dobra służbie Ewangelii. Zrozum, że Bóg przyjmie wszystko, co masz do zaoferowania, duże czy małe, i użyje tego dla większego dobra.
Wspierane przez iCagenda