Wielki Post może być pewnym wyzwaniem. Dlatego ostatnio przyjąłem pomysł przechodzenia Wielkiego Postu z konkretnym świętym. A dla mnie, szczerze mówiąc, tą świętą jest zawsze Maria Magdalena.
Nie żebym się nie rozglądał, ale jeśli chodzi o coś tak ważnego jak przewodnik, który jest ekspertem, po co szukać dalej? Od grzesznika do apostoła, jej życie to doskonała trajektoria okresu Wielkiego Postu, od jego pokutnych początków aż do chwalebnego zakończenia.
Wczesna przyjaźń
Ona jest najlepsza. Bez dwóch zdań. I możesz się zastanawiać, jak doszedłem do tego bezstronnego wniosku. Zaczęło się jakieś pół wieku temu. Wydaje się, że to dużo czasu, ale uwierz mi, zakonnice mają zupełnie inne poczucie czasu. Byłam 13-letnią protestantką z Lancaster w Pensylwanii, nieuleczalną molem książkowym, która pewnego lata znudziła się do łez. Moja najlepsza przyjaciółka Christine i ja spędzaliśmy godziny w bibliotece w centrum miasta i to był najważniejszy punkt naszej rozrywki – oprócz nowego lokalnego centrum handlowego, na które potrzebne były pieniądze. Naturalnie wybraliśmy bibliotekę, w której można bezpłatnie przeczytać i zabrać ją ze sobą do domu. Podczas jednej z takich licznych wizyt natknęliśmy się na niezwykłą księgę pt. „Pieśń o Bernadetcie” i drugą pt. „Penitent” (o św. Marii Goretti). Kiedy zajrzałem do biblioteki gimnazjalnej w poszukiwaniu większej liczby tych książek, znalazłem kremową twardą okładkę z wytłoczoną czerwoną lilią na okładce. Była to powieść o Marii Magdalenie. OK, powieści o świętych, zwłaszcza o św. Marii Magdalenie, na ogół nie są aż tak wspaniałe, ale ta została opublikowana przez Gildię św. Antoniego, dzięki czemu jest stosunkowo bezpieczna. Tak to się zaczęło. Była jedną z moich pierwszych relacji ze świętymi i tak zostało. A ponieważ nigdy nie lubiłem niczego w połowie, upodobanie do Marii Magdaleny nie było wyjątkiem. Od tego momentu uważałem ją za moją osobistą przyjaciółkę.
Magdalena była szczerym i nieustraszonym naśladowcą Jezusa. Chciałem tego samego i potrzebowałem kogoś, kto pokazałby mi, jak to wygląda.
Książka nosiła tytuł „Szkarłatna lilia”. Nakład się wyczerpał, ale nawet gdyby tak nie było, nie polecałbym go. Chociaż w wieku 13 lat właśnie tego potrzebowałem, próbując przeczytać ją ponownie 20 lat później, uznałem ją za nieco tandetną i zdecydowanie nie przyszłą klasykę. Jednocześnie jestem bardzo wdzięczny autorowi za przedstawienie mojej świętej. Z tej książki dowiedziałem się, że Magdalena była szczerym i nieustraszonym naśladowcą Jezusa. Chciałem tego samego i potrzebowałem kogoś, kto pokazałby mi, jak to wygląda.
Tak naprawdę to właśnie ci trzej święci, a zwłaszcza Magdalena , byli odpowiedzialni za to, że moja 13-letnia ja podjęłam najbardziej stanowczą decyzję – co potrafią tylko nastolatki – że zostanę katolikiem. W mojej głowie był to prosty, logiczny wniosek. Czytałam o tych niezwykłych bohaterkach i widziałam ich witraże w kościele katolickim po drugiej stronie ulicy, przy której mieszkałam. Jeśli należeli do Kościoła Najświętszego Serca, to właśnie tam miałem się udać. Ja też w pełni zamierzałam zostać bohaterką.
Nawrócenie Magdaleny
Mimo tej młodzieńczej decyzji, prawdę mówiąc, nadal podchodzę do Wielkiego Postu z lekką obawą. Przypomina mi to katolicką wersję postanowień noworocznych, której nienawidzę, nie bez powodu. Nie lubię czuć się jak porażka. Długo zastanawiam się, jakie będzie idealne wyrzeczenie, zaczynam optymistycznie, a potem pojawia się nieuniknione poczucie winy, które trwa tylko jeden dzień. Brzmi znajomo? To trochę tak, jakby zacząć dietę i poddać się po pierwszej sałatce, gdy nie widzimy efektów. Ale nie podejmujemy tylko wielkopostnej uchwały. I – może to być dla nas zaskoczeniem – nie dotyczy to tylko Wielkiego Postu! W przeciwieństwie do wielkiego nawrócenia Marii Magdaleny, większość z nas podejmuje małe kroki w pokucie. Jednak w okresie Wielkiego Postu nie zaleca się rezygnacji z czekolady czy pierwszej filiżanki kawy (choć nie są one ważne). Jest to całkowita zmiana stylu życia, wyborów i pragnień, zasadnicza zmiana punktu ciężkości. Zmień to uzależnienie, coś, bez czego nie można żyć, w obsesję na punkcie Boga.
Nie znamy historii Magdaleny, w każdym razie nie do końca. Wiemy natomiast, że przyjaźniła się z Joanną, żoną zarządcy króla Heroda Chuzy ( Łk 8,2-3 ). Co oznacza, że najprawdopodobniej była bardzo zamożna i poruszała się w dość ciemnych kręgach. Bogata Żydówka na dworze Heroda zyskałaby reputację, a opętanie przez siedem demonów nie byłoby wykluczone, gdyby potykać się łokciami o krwiożerczego tyrana. „Powiedz mi, kim są twoi przyjaciele, a powiem ci, kim jesteś” – jak zawsze lubiła mawiać moja babcia. Ale nawet bez tych szczegółów wiemy, że Magdalena podążała ciemną ścieżką. W jej sanktuarium we Francji na ambonie znajduje się ręcznie rzeźbiony obraz. Przedstawia Jezusa głoszącego kazanie i autorytatywnie wskazującego prawą ręką na kobietę ubraną w eleganckie stroje i biżuterię, co ilustruje pierwsze spotkanie Magdaleny z Jezusem. Chociaż tej sceny nie ma w Ewangeliach, wiemy, że jest bardzo prawdopodobne, że Magdalena w pewnym momencie spotkała proroka, który wywołał zamieszanie na dworze Heroda. Możliwe jest też, że skoro Jan Chrzciciel przebywał w więzieniu Heroda, mogła słyszeć o Jezusie bezpośrednio od niego.
Jeśli czujemy się jak Magdalena – rozczarowani, niezadowoleni, niezadowoleni z tego, gdzie się teraz znajdujemy i zastanawiamy się, jak do cholery mogliśmy pozwolić, aby sprawy zaszły tak daleko – to podążajmy za jej przykładem. Ponieważ jej następny przystanek będzie u stóp Tego, który może odpowiedzieć na to pytanie.
U stóp Jezusa
Jeśli naprawdę zwracamy uwagę, Wielki Post ma zwyczaj stawiania nas twarzą w twarz ze sobą. Przypomnienie, że jesteśmy „prochem i w proch”, do którego wrócimy, jest, delikatnie mówiąc, skuteczną pobudką. Magdalenę, stając w obliczu tej samej rzeczywistości, ogarnęły wyrzuty sumienia i pobiegła do Jedynego, który mógł ją naprawdę przywrócić. Po raz pierwszy pojawia się ona w Ewangelii Łukasza 7:36-50 .
Magdalena, która najwyraźniej początkowo nie przejmowała się opinią publiczną, teraz, gdy poznała tego miłosiernego Jezusa, uznawała za swoją jedyną nadzieję zbawienia, przejmowała się nią jeszcze mniej. Ignorując spojrzenia i komentarze dostojnych, obłudnych mężczyzn siedzących z nim przy stole, upadła we łzach do jego stóp. Jezus, „znający serca”, z pewnością znał serce klęczącej przed nim kobiety; załamany, zagubiony, zraniony, rozczarowany życiem i tęskniący za prawdziwym życiem. Magdalena, rozwiązując swoje wspaniałe włosy, okrywa jego stopy łzami i pocałunkami , a następnie rozbija cenny słoiczek z perfumami, opróżniając nard do ostatniej kropli. To prawie tak, jakby cała jej miłość i tęsknota była w tej maści, przekazanej mu w jednym zuchwałym, ekstrawaganckim geście. Jego ochotna akceptacja jej daru sprawiła, że on również stał się celem ich szemrania. Rzeczywiście: „Gdyby ten człowiek był prorokiem, wiedziałby, kim i jaka jest ta kobieta, która go dotyka, że jest grzesznicą” (Łk 7,39). Jezus więc ich przywołuje i staje po stronie kobiety, mówiąc im, że chociaż faryzeusze – zwolennicy właściwego postępowania – nie ofiarowali mu zwykłej uprzejmości wody do nóg ani pocałunku na powitanie ani oliwy do głowę, ta kobieta dała o wiele więcej. „Więc powiadam wam, że wiele jej grzechów zostało odpuszczonych; dlatego okazała wielką miłość. Kto jednak mało odpuszcza, ten mało miłuje” (Łk 7,47). Pozostawiając faryzeuszy z pytaniem, „kto to jest” ośmielający się odpuszczać grzechy, Jezus zwraca się do Marii, mówiąc: „Twoja wiara cię zbawiła; idźcie w pokoju” (Łk 7,50).
Ten pierwszy krok był początkiem przemiany Magdaleny w świętą Marię Magdalenę. Grzesznik jest w zasadzie świętym w trakcie szkolenia.
Pamiętacie „Szkarłatną Lilię”, o której mówiłem wcześniej? Moje wspomnienia tej sceny z Ewangelii sięgają jeszcze dalej. Mój dziadek kupił mi „Złotą Biblię dla dzieci”, gdy miałem około 11 lat, a moją ulubioną stroną, moją ulubioną historią była ta: ilustracja przedstawiająca zapłakaną Marię Magdalenę, której bujne włosy zakrywały stopy Jezusa. Do dziś pamiętam całą tę scenę. To ten obraz za każdym razem, gdy idę do spowiedzi, co, nawiasem mówiąc, nigdy nie było dla mnie takie łatwe, ponieważ dorastałem jako protestant. Ale ponieważ chciałam być taka jak ta bohaterka z ewangelii, od tej pory było to dla mnie inspiracją.
Jest wiele osób, które ustawiają się w kolejce do Komunii podczas Mszy św.. Dla porównania, bardzo niewiele osób korzysta z Sakramentu Pojednania. Ale tak jak spotykamy prawdziwego i żywego Jezusa w Eucharystii, tak też podczas spowiedzi spotykamy Jezusa miłosiernego, przebaczającego. Ten sam, który z miłością i współczuciem patrzył na Magdalenę u Jego stóp, czeka na nas w tym sakramencie. Niektórzy z nas mają kilka grzechów Magdaleny, inni mają wszystkie lub nawet więcej. Ale nie ma nikogo, kto nie dźwiga ciężaru tego, co zrobił lub czego nie zrobił. Potwierdza to fakt, że obecnie więcej osób objętych terapią niż kiedykolwiek wcześniej. Nie wahamy się wyjawić terapeucie głębokie, mroczne sekrety naszej przeszłości, ale ksiądz? Nie daj Boże, prawda? Prawda jest taka, że mamy odwagę grzeszyć; brakuje nam odwagi Magdaleny do pokuty.
Ale ten pierwszy krok był początkiem przemiany Magdaleny w świętą Marię Magdalenę. Grzesznik jest w zasadzie świętym w trakcie szkolenia. Ewangelia mówi nam, że nie była tylko grzesznicą, ale notoryczną grzesznicą i potwierdza, że wypędzono z niej siedem diabłów. Ewangelia mówi nam również, że jej nawrócenie nie zakończyło się na tym. W jej historii jest więcej, tak samo jak w naszej. Więc zrób ten krok!
Spotkanie z „inną” Marią
Kolejnym spotkaniem, którego nie ma w Ewangelii, a jednak miało miejsce, było spotkanie Magdaleny z matką Jezusa. W pewnym momencie Maria spotkała Marię, gdyż Magdalena później dołączyła do grupy kobiet, które poszły za Jezusem i jego apostołami. Istnieje również dobrze znany obraz Magdaleny stojącej z Marią u stóp krzyża, co nie wydarzyłoby się, gdyby nie byli od początku zbyt blisko. Więc jeśli mnie pytasz, to spotkanie było nieuniknione, nawet jeśli nie zostało nagrane. Czy potrafisz sobie wyobrazić różnicę, jaką widziała Magdalena między uderzająco pięknymi kobietami na dworze Heroda a prawdziwą, piękną prostotą matki Jezusa? Dla niej stał przed nią nowy rodzaj piękna; niewinny, przejrzysty, kochający, gościnny. To samo współczucie i akceptację, które widziała w oczach Jezusa, teraz widziała w oczach Jego matki. Maria Magdalena wreszcie miała obraz tego, jak wygląda doskonałość kobiety i nie wyobrażam sobie, żeby kiedykolwiek to porzuciła.
Pamiętam moje spotkanie z Maryją. Było to prawie w tym samym czasie, kiedy nastąpiło moje oficjalne zapoznanie się ze świętymi . Na początku byłem zdezorientowany liczbą „Marii” w kościele katolickim po drugiej stronie ulicy ode mnie. Lourdes było moim pierwszym spotkaniem z Marią, ale były też Karmel, Fatima, La Salette, Knock, Nieustająca Pomoc, Guadalupe itd. To było objawienie, kiedy powiedziano mi, że to wszystko ta sama Maryja. Kiedy się nad tym zastanowić, robi to wrażenie. Maryja, która stanęła przed Magdaleną, jest tą samą Marią, która nieustannie przybywa w poszukiwaniu swoich dzieci w każdym kraju, przez wszystkie stulecia, aby przyprowadzić je do Jezusa. Jesteśmy uwzględnieni w tych poszukiwaniach. Tak jak przyjęła Magdalenę pod swoje skrzydła, tak samo uczyni dla nas, jeśli jej na to pozwolimy.
Wyobrażam sobie Magdalenę spędzającą niemało czasu z Matką Najświętszą, aby przede wszystkim uzdrawiać, ale także uczyć się od niej. Jego matka była po prostu idealnym modelem i „bohaterką”, której Magdalena potrzebowała. Magdalena narobiła bałaganu w swoim życiu dzięki Matce-Ewie, a teraz miała niesamowitą okazję spędzić czas z Matką Marią, Nową Ewą, która pomogła jej rozwiązać wszystkie węzły, jakie udało jej się zawiązać w życiu. Obserwując i ucząc się od tej pięknej kobiety, Magdalena zaczęła stawać się tym, co podziwiała. Maria słuchała słów syna i „zachowywała to wszystko w swoim sercu”. Magdalena zaczęła robić to samo i to ją zmieniło.
Maria słuchała słów syna i „zachowywała to wszystko w swoim sercu”. Magdalena zaczęła robić to samo i to ją zmieniło.
Wielki Post to czas, aby go spowolnić, zwłaszcza nasze myśli. Jesteśmy tak przyzwyczajeni do nadmiernej stymulacji i dźwięków, że dyscyplina polegająca na siedzeniu w bezruchu przez 10 minut wydaje się jak wspinaczka po stromej ścianie El Capitan: niemożliwa. Możemy spróbować przeznaczyć przynajmniej (to na początek!) 10% czasu, jaki poświęcamy na przeglądanie mediów społecznościowych, i przeznaczyć go na czytanie Biblii. Jeśli więc spędzisz godzinę bezmyślnie czytając posty na TikToku lub Instagramie, będzie to 6 minut poświęconych Pismu Świętemu. Być odważnym. Możesz to zrobić! To tajemnica Matki Najświętszej. Magdalena nauczyła się z tego i Ty też możesz.
Prorok eucharystyczny
Niespodzianką może być dla niektórych wiara, że Maria, która cieszyła się złą sławą w Magdali, była jednocześnie Marią z opowieści „Marta, Marta”, czyli Marią z Betanii. Ma to sens, skoro Jan ujmuje to nawet w Ewangelii: „Pewien człowiek zachorował, Łazarz z Betanii, wsi Marii i jej siostry Marty. Maria była tą, która namaściła Pana wonnym olejkiem i swoimi włosami osuszyła Jego stopy; chorował jej brat Łazarz” ( J 11,1-2 ).
Jeśli znacie tę historię, Marta odgrywała rolę kwintesencji gospodyni i coraz bardziej denerwowała się na siostrę, która nie mogła oderwać się od stóp Mistrza. Do tego stopnia, że skarżyła się bezpośrednio swemu gościowi: „Panie, czy Ci to obojętne, że moja siostra zostawiła mnie samą, abym służyła? Powiedz jej, żeby mi pomogła” (Łk 10,40). To zasługa Marty, że czuła się tak swobodnie przy Jezusie. Dlatego on z kolei mógł odpowiedzieć z miłością, ale równie dosadnie, mówiąc Jej, że jest niespokojna i zmartwiona, ale „Maryja wybrała lepszą część i nie będzie jej odjęta” (Łk 10,42 ).
Szczerze mówiąc, było w moim życiu więcej momentów, kiedy współczułem Marcie. Chciałam być Maryją, ale łatwiej jest utożsamić się z kobietą, która robi za dużo, jest zawsze zajęta, zawsze służy, zawsze martwi się, że wszystko musi być idealne. W międzyczasie, podczas gdy biedna Marta pielęgnuje w sobie silną urazę, siedzi jej siostra, ciesząca się słowami Mistrza i dotrzymująca mu towarzystwa. Ale tak naprawdę nic nie powstrzymywało Marty przed zrobieniem tego samego. Nie było to ekskluzywne grono, więc dlaczego nie dotrzymać mu towarzystwa razem z Mary? Dlaczego nie porzucić wszystkich zmartwień i skupić całej swojej energii na Tym, który jest w twoim domu, który przyszedł cię odwiedzić i spędzić z tobą czas?
Myślę, że w tym miejscu Maryja jest prawdziwym „prorokiem eucharystycznym”. Ponieważ tak wiele innych rzeczy domaga się jej uwagi, odkłada je wszystkie na bok, ponieważ rozumie, co jest „jedną niezbędną rzeczą”. On jest jedyną rzeczą niezbędną. On jest jedyną rzeczą absolutnie niezbędną. On jest Tym, bez którego nie możemy żyć. Znajduje dla niego czas. Ekskluzywny, skupiony i kochający czas. Magdalena wydaje się być pierwszą, po własnej matce, która uznała wagę adoracji . Jak mówi ojciec Sean Davidson w swojej wspaniałej książce „St. Marii Magdaleny, prorokini miłości eucharystycznej”, „Bardzo często rzeczywista obecność Chrystusa w naszych kościołach spotyka się z rzeczywistą nieobecnością wiernych, ale na szczęście zawsze jest kilka dusz, które mają nadprzyrodzony instynkt Marii Magdaleny, aby wiedzieć, że ktoś” „trzeba zwracać uwagę na Chrystusa, gdziekolwiek jeszcze możemy cieszyć się Jego cielesną obecnością wśród nas”.
Nie zrozumcie mnie źle, jest mnóstwo rzeczy, które słusznie wymagają naszej uwagi i tyle bólu na świecie, że nie można przejść obojętnie. Ale pozwalanie, aby strach i zmartwienia kontrolowały nasze życie, również nie ma sensu, nie wtedy, gdy mamy przy sobie Jezusa, tak jak był w domu Marii i Marty. Jest tam, żeby przemawiać do naszych serc, ale jest też tam, abyśmy mogli przelać troski z naszych serc na Jego. Czasami możemy stać się ekspertami w szukaniu wymówek, ale zawsze znajdziemy czas na to, co chcemy zrobić. Jeśli nie możemy odbyć godzinnej adoracji, możemy odbyć krótką, półgodzinną wizytę lub przynajmniej spędzić kilka spokojnych minut po Komunii na koniec Mszy św., zanim wyskoczymy i jako pierwsi wyjedziemy z parkingu. Mamy czas. Często brakuje nam miłości.
Chcąc więc być trochę bardziej podobni do Magdaleny, powinniśmy skorzystać z rady księdza Pedro Arrupe i zakochać się w Bogu. Warto zacytować i zapamiętać:
„Nie ma nic bardziej praktycznego niż odnalezienie Boga, niż zakochanie się w sposób zupełnie absolutny, ostateczny. To, w czym się zakochasz, co porywa Twoją wyobraźnię, będzie miało wpływ na wszystko. Od niej zadecyduje, co rano wstanie z łóżka, co będziesz robić wieczorami, jak spędzasz weekendy, co czytasz, kogo znasz, co łamie Ci serce, a co napawa Cię radością i wdzięcznością. Zakochaj się, pozostań w miłości, a to zadecyduje o wszystkim.”
Przygotowania do Wielkiego Tygodnia
Kiedy Maria po raz pierwszy namaściła Jezusa, faryzeusze narzekali. Podczas drugiego namaszczenia w Betanii skarżył się Judasz, jeden z apostołów ( J 12,1-8 ). Za każdym razem krytykowano ją za ekstrawagancję i za każdym razem Jezus stanął w jej obronie. Rodzina Betanii wydała obiad dla Jezusa i jego uczniów po tym, jak wskrzesił Łazarza z martwych. Aby okazać swoją miłość i wdzięczność, Maria wzięła swój kosztowny nard, którego wartość wynosiła ponad roczną pensję (300 denarów to około 54 509 dolarów amerykańskich). Ale Jezus rozumiał ekstrawagancką miłość i podobnie jak jej mistrz, miłość Marii nie kalkulowała kosztów, ale dawała wszystko bez namysłu. Cała sala była pełna świętujących ludzi. Maria, która bezpośrednio od swojej matki nauczyła się być uważną na Jezusa, wstała cicho i wróciła z olejkiem, nie klękając u Jego stóp, ale tym razem wylewając go na Jego głowę. Zapach, podobnie jak jej serce, był bardzo cenny dla Pana, który znał jej szczerość, tak jak z całą pewnością wiedział, jaką zdradę planował już wtedy Judasz.
Wyobraź sobie, że Jezus cię broni, a potem kończy stwierdzeniem, że to piękna rzecz, którą dla niego zrobiłeś, i gdziekolwiek na całym świecie głoszona jest Ewangelia, to, co zrobiłeś, zostanie zapisane w twojej pamięci. Nieoczekiwane. I prawdopodobnie ostatnia kropla dla Judasza, który natychmiast udał się do arcykapłanów, aby go wydać. Ta Ewangelia jest warta kilku przemyśleń. Judasz i Magdalena, naśladowcy Jezusa, są skrajnymi przeciwieństwami. Maria uważała, że Jezus był wart każdej ostatniej kropli perfum; Judasz uważał to za stratę czasu. I nie tylko tak pomyślał, ale powiedział to na głos, co było prawie jak policzek.
Czas, który spędzamy z Jezusem, jest naszym wyborem. Wszyscy mamy do dyspozycji te same 24 godziny. To, jak je „zmarnujemy”, zależy wyłącznie od nas.
"Co za strata!" Wiedząc, co go czeka w ciągu najbliższych kilku dni, mogę sobie tylko wyobrazić, jak musiała się czuć ta uwaga. Zdrada przyjaciela nie jest drobnostką i taki właśnie był Judasz: jego przyjaciel i apostoł. Jednak miłość wymuszona nie jest miłością i Jezus pozostawiłby go wolnym, nawet gdyby jego wybory złamały mu serce. Ale spojrzenie na odważny i hojny akt miłości Magdaleny zrobiło w tej chwili wielką różnicę. Jakie wspaniałe, piękne i marnotrawne marnotrawstwo mu ofiarowała. Kiedyś podczas nabożeństwa w naszej kaplicy miałem na dłoni trochę tej szczególnej maści i czułem ją przez wiele dni. Zatem zapach pachnącego nardu (całego dzbana), który Magdalena wylała mu na głowę, był bez wątpienia nadal wyczuwalny, gdy Jezus rozpoczął swoją mękę. Przypomnienie wszystkich złamanych dusz, które przyszedł odkupić i które byłyby skłonne zmarnować na niego cały cenny dzban swojej miłości w adoracji.
Wchodząc w Wielki Tydzień, zawsze myślę o różnicy między tymi dwoma naśladowcami, wybranymi i kochanymi przez Jezusa, a także o ich indywidualnych reakcjach na tę miłość. Czas, który spędzamy z Jezusem, jest naszym wyborem. Wszyscy mamy do dyspozycji te same 24 godziny. To, jak je „zmarnujemy”, zależy wyłącznie od nas. Ale cóż niewiarygodnego, gdyby pod koniec naszego życia Jezus spojrzał na nas i powiedział to, co zrobił w obronie Magdaleny: „Uczyniła, co mogła” i była to piękna rzecz ( Mk 14,8 ).
Na krzyżu z matką
Gdyby Maria Magdalena była tego pamiętnego wieczoru w ogrodzie Getsemane, nie sądzę, że Jezus byłby pozostawiony sam sobie w obliczu zbliżającej się męki. „Więc jednej godziny nie mogliście czuwać ze mną?” nigdy by nie została powiedziane, bo z pewnością zrobiłaby to i jeszcze więcej ( Mt 26,40 ). Ale tej nocy prawdopodobnie miała inne ciężkie serce: serce matki Jezusa, która wiedziała, tak jak tylko matka, że coś się stanie jej dziecku.
Chociaż Magdalena miała odważną miłość , w tamtej chwili jedyne, co mogła zrobić z tą miłością, to pozostać przy jego matce, we wzajemnym wsparciu i żałobie z powodu tego, co się działo. A czasami to wszystko, co może zrobić miłość, nawet najsilniejsza miłość: po prostu stanąć przy ukochanej osobie. Od jej nawrócenia aż do owego wieczoru w Wielki Czwartek miłość Magdaleny pogłębiła się zarówno do Jezusa, jak i do Jego Matki. Było prawie tak, jakby została stworzona i przygotowana właśnie do tego, aby stać przy Maryi pod krzyżem i być widzialnym przypomnieniem Jezusowi, że mimo całej otaczającej go nienawiści nadal był kochany. W każdym stuleciu artyści próbowali odtworzyć scenę z Kalwarii i w każdym dziele sztuki jest Magdalena stojąca obok Marii i apostoła Jana. Dwa wrażliwe, kochające, „eucharystyczne” serca obok cierpiących serc Jezusa i Jego Matki. Jak to ujął ojciec Sean Davidson: „Ten sam Jezus, który wisiał na krzyżu i który otrzymał miłość Magdaleny, teraz czeka, aby być kochanym w Najświętszym Sakramencie. Maria Magdalena wiedziała, że nie może powstrzymać żołnierzy od złego traktowania Jezusa, ale mogła Go kochać i tej miłości nikt nie mógł jej odebrać. Tym, czego Kościół potrzebuje dzisiaj przede wszystkim, jeśli mamy nadrobić nieustanny potok świętokradztw i zniewag, które zalewają Sanktuarium, są dusze, które potrafią jak Magdalena patrzeć w oczy eucharystycznego Jezusa” („Prorokini Miłości Eucharystycznej” ”).
Dlatego za każdym razem, gdy rozpoczynamy Triduum, czuję, że powinienem znaleźć się w ich towarzystwie. Kiedy rozgrywa się najważniejszy moment w historii świata, nie chcę być jedynie widzem; Chcę stanąć obok Magdaleny i Jana, pocieszając matkę Jezusa i będąc z Nim do końca. Jest to możliwe, ponieważ dla Boga czas nie gra roli. Jeśli chcemy tam być, to jesteśmy (i przy każdej Mszy taka jest rzeczywistość tego, co się dzieje!). Pamiętam też imponujący fakt, że w Ewangelii odnotowano tylko dwa „pocałunki”: Magdaleny, gdy całowała stopy Jezusa, i Judasza w Getsemane, gdy go zdradził. Jedno jest przeciwieństwem drugiego i można odnieść wrażenie, że pamięć o szczerej miłości Magdaleny była z góry zadośćuczynieniem za nadchodzącą zdradę. I na szczęście dla każdego Judasza, który pojawia się w historii, jest Magdalena, która oferuje tę miłość i zadośćuczynienie sercu Jezusa. Ona była pierwsza. Jej życiową misją było kochać Jezusa namiętnym, nieustraszonym sercem i ta miłość będzie przy Nim do końca. Teraz nasza kolej.
Apostoł Apostołów
Czy mam ulubioną część historii Magdaleny? Wszystkie bardzo mi się podobają, ale muszę przyznać, że na ten warto było poczekać. Większość z nas poczuła trochę to samo, co Magdalena zrobiła w tych godzinach po Kalwarii. Mówię niewiele, bo nic nie może się równać z druzgocącą stratą, jaką poczuła w tamtej chwili, kiedy zdawało się, że sama nadzieja zniknęła z ziemi i nie było już łez, którymi mogłaby wypłakać. Ale my też to poczuliśmy – ten niemy smutek, tę pustkę, która cię wydrąża i pozostawia jedynie cień tego, czym byłeś. Pomimo wszystkich strasznych wydarzeń Wielkiego Piątku, które odtwarzają się jej w głowie, udaje się do grobu z wonnościami, aby dokończyć namaszczenie, które musiało zostać tak nagle zakończone. To, co zastaje, nie jest tym, czego się spodziewa. Dwóch aniołów, jeden u głowy, drugi u stóp, w miejscu, w którym ostatni raz widziano jej ukochanego Jezusa. Czy aniołowie przypominali jej o dwóch namaszczeniach i pocieszeniu, którego niedawno udzieliła Chrystusowi? Jeśli tak, Magdalena zdawała się nie zauważać aniołów ani nawet ich nie uznawać. Wciąż zaślepione jej smutkiem, anioły musiały zapytać ją, dlaczego płacze. „Wzięli Pana mojego i nie wiem, gdzie Go położyli” ( J 20,13 ). Każdy, kto kiedykolwiek stracił ukochaną osobę, może zrozumieć jej ból – ten rodzaj straty, po której traci się połowę serca. Strata tak całkowita, że zaślepia Cię na wszystko, nawet na ukochaną osobę stojącą tuż przed Tobą. Bardzo podoba mi się ten akapit z innej ulubionej książki:
„Patrzysz przed siebie, a za twoimi plecami stoi twoje Życie! Wzywa cię, odwracasz się i nie możesz go rozpoznać. Twoje oczy, nieprzyzwyczajone do światła, nie są w stanie niczego uchwycić. A potem nagłe słowo: twoje imię! Twoje własne drogie imię wychodzące z ust Miłości: twoja istota, jesteś samą esencją – sobą! — odskakując od ust, uważano, że nie żyje. … O słowo, o imię, ty, moje imię! Przemówione do mnie, tchnięte z uśmiechem i obietnicą” (Ojciec Hans Urs von Balthasar, „Serce świata”).
Po tym też go rozpoznajemy. Zatem w dzień Wielkanocy bądź Magdaleną i usłysz, jak tak woła Twoje imię. „Twoje drogie imię wychodzące z ust Miłości… wypowiedziane z uśmiechem i obietnicą.”
Jej żal przerywa inny głos, pytający: „Kobieto, dlaczego płaczesz? Kogo szukasz?” I iskry starej Magdaleny rozpaczliwie, niemal władczo żądają od tego ogrodnika: „Panie, jeśli ty go wyniosłeś, powiedz mi, gdzie go położyłeś, a ja go zabiorę”. A Jezus nie może już dłużej czekać i po prostu mówi do niej: „Maryjo!” Poznaje Go dopiero, gdy słyszy swoje imię (J 20,15-16).
Po tym też go rozpoznajemy. Zatem w dzień Wielkanocy bądź Magdaleną i usłysz, jak tak woła Twoje imię. „Twoje drogie imię wychodzące z ust Miłości… wypowiedziane z uśmiechem i obietnicą.”
Wniosek
Brak mi słów (przynajmniej zwięzłych), gdy mówię o tym świętym. Co możesz o niej powiedzieć? Maria z Magdali: uwolniona od siedmiu złych duchów przez Pana, który namaścił mu głowę i stopy kosztowną wonią, bliska przyjaciółka Jezusa, uczennica i wspierająca Jego posługę, która stała u boku Matki pod krzyżem i czuwała przy Jego grobie , który był pierwszym świadkiem Jego zmartwychwstania , którego Jezus posłał jako apostoła do apostołów (którzy, swoją drogą, byli jeszcze w ukryciu!), i który był w Wieczerniku w dniu Pięćdziesiątnicy! To dużo i to tylko same kość.
Pokutująca kobieta. I pełen pasji, nieustraszony apostoł. Kobieta, która w zasadzie przeszła całą gamę od grzesznicy do świętej niczym mistrzyni olimpijska. Półśrodki nie były w jej stylu. Nie była świętą od kołyski; wręcz przeciwnie: Maryja była kobietą świata załamaną, zagubioną i pozbawioną nadziei, grzesznicą obarczoną grzechem. A potem spotkała Jezusa. O to właśnie chodzi. Spotkała Jezusa i jej życie już nigdy nie było takie samo. I tak naprawdę ty i ja nie różnimy się od niej. U nas ma być tak samo. Spotkanie z nim to wszystko. O to właśnie chodzi w wielkopostnej drodze do Wielkanocy.
I dlatego Magdalena nie jest tylko moją ulubioną świętą i ulubioną towarzyszką Wielkiego Postu. Jest pokrewną duszą, nauczycielką, mentorką i siostrą. Przyglądam się jej, jakby prowadziła mistrzowski kurs kochania Jezusa. Moim celem jest ukończenie studiów z wyróżnieniem.
